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三十五佛忏悔文，即禮拜常住十方一切世界的三十五佛的一種修行方式，五天竺的大乘修行者，常於六時禮忏三十五佛；至今西藏猶盛行此一信仰。 三十五佛有三個出處 1，0325 12 佛說決定毗尼經(1卷) 西晉 炖煌三藏譯
2，0326 12 佛說三十五佛名禮忏文 (1卷) 唐 不空譯
3，0310 11 大寶積經 (120卷) 唐 菩提流志譯並合 （卷第九十，優波離會第二十四）
《寶積經》版本優波離會第二十四 復次捨利弗。若有菩薩犯波羅夷者。應對清淨十比丘前以質直心殷重忏悔。犯僧殘者。對五淨僧殷重忏悔。若為女人染心所觸。及因相顧而生愛著。應對一二清淨僧前殷重忏悔。捨利弗。若諸菩薩成就五無間罪。犯波羅夷。或犯僧殘戒。犯塔犯僧。及犯余罪。菩薩應當於三十五佛前晝夜獨處殷重忏悔。應自稱雲我某甲。歸依佛。歸依法。歸依僧
南無釋迦牟尼佛 南無金剛不壞佛 南無寶光佛 南無龍尊王佛 南無精進軍佛 南無精進喜佛 南無寶火佛 南無寶月光佛 南無現無愚佛 南無寶月佛 南無無垢佛 南無離垢佛 南無勇施佛 南無清淨佛 南無清淨施佛 南無娑留那佛 南無水天佛 南無堅德佛 南無栴檀功德佛 南無無量掬光佛 南無光德佛 南無無憂德佛 南無那羅延佛 南無功德花佛 南無蓮花光游戲神通佛 南無財功德佛 南無德念佛 南無善名稱功德佛 南無紅炎帝幢王佛 南無善游步功德佛 南無斗戰勝佛 南無善游步佛 南無周匝莊嚴功德佛 南無寶花游步佛 南無寶蓮花善住娑羅樹王佛
非常具威力又很重要的淨罪法 三十五佛禮忏法是非常具威力又很重要的淨罪法。如果你不想受苦，就要禮敬三十五佛來淨障。如果你沒有空間可以禮拜，至少可以合掌念誦三十五佛的名號，萬 一你有什麼疾病或缺陷，沒有辦法合掌，至少可以用嘴巴念。你一開始念三十五佛的名號，光是念就有非常大的利益。如果你希望修行上有所證悟、有所成就的話， 一定要禮敬三十五佛。就算你不追求很高的成就，只是不想要受苦而已，禮敬三十五佛也非常重要。
菩提道次第中舉出六種除障技巧，持誦三十五佛是其中一種。除障的法門之一是持誦佛名，特別是念三十五佛，這是威力十分強力的法門。三十五佛的每一尊佛均示現來去除某一種我們通常會違犯的惡業，使我們的心淨 化。持每一尊佛名，都會淨除好幾劫的惡業，這實在是令人難以置信、威力強大的法門。
持這些佛中的一尊佛名會淨除好幾劫的特定惡 業，持一尊佛名一次就可以療除所有四百零四種疾病的肇因，無疑地，這個除障法太寶貴了。僅僅持一次佛名所淨除的惡業，便是所有疾病、困境的肇因。持一次佛 名就可以淨除所有我可能必須生生世世，百千世不斷經歷的疾病、困難，以及修行的障礙。所淨除的不僅是一個惡業，而是好幾劫的惡業！
“南無金剛不壞佛”
消過去生中，一萬劫的罪業
“南無寶光佛”
消過去生中，三萬劫的罪業
“南無龍尊王佛”
消過去生中，八劫的罪業
“南無精進軍佛”
能消過去生中一切口業
“南無精進喜佛”
消過去生中一切意業
“南無寶火佛”
消過去生中，盜取三寶物的罪業
“南無現無愚佛”
消過去生中，宣說四聖眾過失的罪業
“南無寶月光佛”
消過去生中，一劫的罪業。
“南無寶月佛”
消過去生中，弑母（五無間罪之一）的罪業
“南無無垢佛”
消過去生中，弑父（五無間罪之一）的罪業
“南無勇施佛”
消過去生中，弑阿羅漢（五無間罪之一）的罪業
“南無清淨佛”
消過去生中，破和合僧（五無間罪之一）的罪業
“南無清淨施佛”
消過去生中，出佛身血（五無間罪之一）的罪業
“南無婆留那佛”
消過去生中，擯棄、驅逐阿羅漢的罪業
“南無水天佛”
消過去生中，弑菩薩的罪業
“南無堅德佛”
消過去生中，弑阿阇梨或師長的罪業
“南無旃檀功德佛”
消過去生中，阻止齋僧的罪業
“南無無量掬光佛”
消過去生中，毀壞塔寺的罪業
“南無光德佛”
消過去生中，一切瞋業
“南無無憂德佛”
消過去生中，一切貪業
“南無那羅延佛”
消過去生中，一萬劫的罪業
“南無功德華佛”
消過去生中，十萬劫的罪業
“南無清淨光游戲神通佛”
消過去生中，一千劫的罪業
“南無蓮華光游戲神通佛”
消過去生中，七劫的罪業
“南無財功德佛”
消過去生中，由煩惱習氣所造作的罪業
“南無德念佛”
消過去生中，一切身業
“南無善名稱功德佛”
消過去生中，對於佛出世不歡喜所造作的罪業
“南無紅焰幢王佛”
消過去生中，由嫉妒心所做的罪業
“南無善游步功德佛”
消過去生中，教唆他人造作惡業的罪業
“南無斗戰勝佛”
消過去生中，由傲慢所造作的罪業
“南無善游步佛”
消過去生中，由兩舌（挑撥離間）所造作的罪業
“南無周匝莊嚴功德佛”
消過去生中，隨喜他人不善的罪業
“南無寶華游步佛”
消過去生中，毀謗佛法的罪業
“南無薄伽梵如來應供正遍知寶蓮華善住娑羅樹王佛”
消過去生中，毀謗上師與違犯三昧耶戒（誓願）的罪業
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《三十五佛懺悔文》(大寶積經)
復次舍利弗。若有菩薩犯波羅夷者。應對清淨十比丘前以質直心殷重懺悔。犯僧殘者。對五淨僧殷重懺悔。若為女人染心所觸。及因相顧而生愛著。應對一二清淨僧前殷重懺悔。舍利弗。若諸菩薩成就五無間罪。犯波羅夷。或犯僧殘戒。犯塔犯僧。及犯餘罪。菩薩應當於三十五佛前晝夜獨處殷重懺悔。
如是等一切世界諸佛世尊常住在世。是諸世尊當慈念我。若我此生。若我前生。從無始生死已來所作眾罪。若自作若教他作。見作隨喜。若塔若僧。若四方僧物。若自取。若教他取。見取隨喜。五無間罪。若自作若教他作。見作隨喜。十不善道。若自作若教他作。見作隨喜。所作罪障。或有覆藏。或不覆藏。應墮地獄餓鬼畜生。諸餘惡趣邊地下賤及蔑戾車。如是等處所作罪障今皆懺悔。
今諸佛世尊。當證知我。當憶念我。我復於諸佛世尊前作如是言。若我此生。若於餘生曾行布施。或守淨戒。乃至施與畜生一摶之食。或修淨行。所有善根成就眾生。所有善根修行菩提。所有善根及無上智。所有善根一切合集。校計籌量。皆悉迴向阿耨多羅三藐三菩提。如過去未來現在諸佛所作迴向。我亦如是迴向。
眾罪皆懺悔 諸福盡隨喜
及請佛功德 願成無上智
去來現在佛 於眾生最勝
無量功德海 我今歸命禮
如是舍利弗。菩薩應當一心觀此三十五佛而為上首。復應頂禮一切如來。應作如是清淨懺悔。菩薩若能滅除此罪。爾時諸佛即現其身。為度一切諸眾生故。示現如是種種之相。而於法界亦無所動。隨諸眾生種種樂欲。悉令圓滿皆得解脫。 《大寶積經》
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《三十五佛懺悔文》(顯密日誦集)
南無皈依十方盡虛空界一切諸佛、尊法、賢聖僧。
南無如來．應供．正遍知．明行足．善逝．世間解．無上士調禦丈夫．天人師．佛．世尊
南無釋迦牟尼佛 南無金剛不壞佛 南無寶光佛
南無龍尊王佛 南無精進軍佛 南無精進喜佛
南無寶火佛 南無寶月光佛 南無現無愚佛
南無寶月佛 南無無垢佛 南無離垢佛
南無勇施佛 南無清淨佛 南無清淨施佛
南無娑留那佛 南無水天佛 南無堅德佛
南無旃檀功德佛 南無無量掬光佛 南無光德佛
南無無憂德佛 南無那羅延佛 南無功德華佛
南無蓮花光遊戲神通佛 南無財功德佛 南無德念佛
南無善名稱功德佛 南無紅焰帝幢王佛 南無善游步功德佛
南無鬥戰勝佛 南無善游步佛 南無周匝莊嚴功德佛
南無寶華游步佛 南無寶蓮花善住娑羅樹王佛 （選自《佛說決定毗尼經》）
如是皈命已，所有十方一切世界，如來應供正等覺，諸佛世尊，常住在世，願諸世尊，憶念於我。若我此生，若我前生，無始生死以來，在一切輪回中所受生處，所作眾罪，若自作，若教他作，見作隨喜。若塔物，若僧物，若十方僧物。若自取若教他取，見取隨喜。五無間罪，若自作，若教他作，見作隨喜。十不善道，若自入， 若教他入，見入隨喜。由是罪障之所覆藏，我有情，應墮地獄，餓鬼旁生，或生邊地，及蔑戾車，或生長壽諸天，設得人身，諸根不具，或執邪見，或厭諸佛出興於世。所有罪障，今對一切諸佛世尊，智慧者，眼證者，稱量者，知者，見者彼諸尊前，發露懺悔，不敢覆藏，從此制止永不再犯。願彼諸佛世尊，憶念於我，若我此生，若我前生，無始生死以來，在其他輪迴中，所受生處，乃至施與畜生一摶之食，若我佈施之善根，若我護戒之善根，若我淨行之善根，若我成熟諸有情之善根， 若我發無上菩提心之善根，若我修無上智之善根，悉皆合集，校計籌量，今對無上，無能勝，勝中勝，尊中尊前，悉皆回向阿耨多羅三藐三菩提。過去諸佛世尊雲何 回向，未來諸佛世尊雲何回向，現在諸佛世尊云何回向，我亦如是普皆回向。眾罪皆懺悔，諸福盡隨喜，我今勸請祈禱一切佛，願證最勝無上智。過去未來現在佛，人中最勝尊，讚歎無量功德海，我今合掌皈命禮。
菩薩具足大悲力 利益救護諸有情 救護無依罪惡我 彼諸菩薩我皈依
身業有三種 口業複有四 以及意三業 十不善盡懺 願戒淨無垢
無執戒度圓 無始至今生 十惡五無間 心隨煩惱轉 諸罪皆懺悔
我昔所作諸惡業 皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔
所有禮贊供養福 請佛住世轉法輪 隨喜懺悔諸善根 回向眾生及佛道
（源自四川色達喇榮五明佛學院《顯密日誦集》）
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《三十五佛懺悔文》(佛說決定毗尼經)
若有菩薩成就五無間罪。犯於女人或犯男子。或故犯犯塔犯僧。如是等餘犯。菩薩應當三十五佛邊。
歸依佛 歸依法 歸依僧
南無釋迦牟尼佛 南無金剛不壞佛 南無寶光佛
南無龍尊王佛 南無精進軍佛南無精進喜佛 南無寶火佛
南無寶月光佛 南無現無愚佛 南無寶月佛 南無無垢佛
南無離垢佛 南無勇施佛 南無清淨佛 南無清淨施佛
南無娑留那佛 南無水天佛 南無堅德佛 南無栴檀功德佛
南無無量掬光佛 南無光德佛 南無無憂德佛 南無那羅延佛
南無功德華佛 南無蓮華光遊戲神通佛 南無財功德佛
南無德念佛 南無善名稱功德如來 南無紅炎幢王如來
南無善遊步功德佛 南無鬪戰勝佛 南無善遊步佛
南無周匝莊嚴功德佛 南無寶華遊步佛
南無寶蓮華善住娑羅樹王佛
如是等一切世界。諸佛世尊常住在世。願諸世尊慈哀念我。若我此生若我前生。從無始生死已來所作眾罪。若自作若教他作見作隨喜。若塔若僧若四方僧物。若自取若教他取見取隨喜。五無間罪。若自作若教他作見作隨喜。十不善道。若自作若教他作見作隨喜。所作罪障。或有覆藏或不覆藏。應墮地獄餓鬼畜生諸餘惡道。邊地下賤及彌戾車。如是等處所作罪障今皆懺悔。諸佛世尊當證知我當憶念我。
復於諸世尊前作如是言。若我此生若於餘生。曾行布施或守淨戒。乃至施與畜生一揣之食。或修淨行所有善根。成就眾生所有善根。修行菩提所有善根。及無上智所有善根。一切合集挍計籌量。皆悉迴向阿耨多羅三藐三菩提。如過去未來現在諸佛所作迴向。我亦如是迴向。
眾罪皆懺悔 諸福盡隨喜
及請佛功德 願成無上智
去來現在佛 於眾生最勝
無量功德海 歸依合掌禮
《佛說決定毗尼經》
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《佛說三十五佛懺悔文》
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
如是等十方一切世界中諸佛世尊。出現世間住持遊行。願皆觀察哀愍於我。我或今生或於餘生。無始時來廣作眾罪。或自作或隨喜作或教他作。或偷盜佛物四方僧物。或自作或隨喜作或教他作。或造五無間罪十不善業道。或自作或隨喜作或教他作。由此業障覆蔽身心生於八難。或墮地獄傍生鬼趣。或生邊地及彌戾車。或生長壽天。設得人身諸根不具。或起邪見撥無因果。或厭諸佛出興于世。如是一切業障。我今對一切諸佛世尊。具一切智者具五眼者。證實際者稱量者。知者見者前。我今誠心悉皆懺悔不敢覆藏。願我尸羅律儀復得如故。復願諸佛世尊攝受護念證明於我若我今生或復餘生。無始時來於流轉生死。或曾捨施傍生一團之食。或曾持一淨戒。或曾修梵行善根。或曾修少分無上智善根。悉皆合集計校籌量。如三世一切諸佛於最勝無上迴向願中。願皆迴向無上正等菩提。
一切罪懺悔 諸福皆隨喜
及勸請諸佛 願證無上智
過去及未來 現在人中尊
無量功德海 我今稽首禮
(右此三十五佛名并懺悔法。出烏波離所問經。能淨業障重罪。現生所求禪定解脫。及諸地位皆能滿足。五天竺國修行大乘人。常於六時禮懺不闕。功德廣多文煩不能盡錄。但依天竺所行者略記之。餘如本經所述也。)
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