增強我執的「不動心」
... 光的導師叮嚀：永恆爾來，人心即人其表面意識的墮落，雖起自生增我執，但，以其結果來說，則因而產生了會做無謂之思考、胡思亂想其大缺陷來。
於是，知道那是不對之人，就發明了一種他以為是好辦法，其實，是很壞的方法，來遏止現象界人的胡思亂想了。其方法就是：本人時時留意其表面意識，不要發動想念成發露想念，而硬的不使發露想念！
這，前半段還可以，但，後半段，則大大地不行！
因為，一個人要使其表面意識，硬的不發露想念，乃在逞極為強烈之私慾故，其結果，就必定會生增極為強烈的我執所致。
而這，就是在調動其潛在意識中的我執之蒂「要怎麼樣就怎麼樣」之力，到表面意識來啦！
這，只在害人而不能說是在救人！
而主張使用這種大壞法者，且又美其名為要修成甚麼「不動心」！
這，真是荒誕至極！這，也是「害人不用刀」的一項很好例子啦！
菩提．達摩並沒有教人這種爛法，此乃其後來者胡亂造出來的！真是豈有此理！
一生最怕「外行人說內行話」，因為，那一定會害人，而這，又因其人之權威性，以至相信其說之人，必定很多所致！
話又說回來，一個人其表面意識，絕對不可硬的使它不發露想念，來修成甚麼「不動心」，切記，切記！
這，舉其實際對人其表面意識之害來說，讀者就會明白。
一個人，倘連續四小時，硬的不發露想念，則其表面意識想念帶十三種記錄慣性原態中的冷漠、虛榮、造作、害怕、不甘、偏心與無奈等七種原態的慣性，就會各增強○．四級！
這，何苦呢？
於一趟現象界人生裡，一個人所生增的我執已夠多了，何苦又要籍修行之名，來生增更多的我執呢？
盲目的現象界人生，卻也不必盲目到這個地步啊！可憐！
其實，人要使其表面意識不做無謂的思考，不胡思亂想，則只要其人時常留意，他，該思考的，有沒有思考偏了，或思考到該思考之範疇之外去了，有，就使想得正確，或暫時停下來不想，而倘是在胡思亂想，則不要繼續想下去，讓它停下來，這樣就可以。
而這，倘他能時常在留意，而又在這麼做，則隨日子之流逝，其表面意識也就會逐漸地適應他的這種要求，而習慣於變成這種狀況。於是，人，也就會發覺：其表面意識，真的會聽他的話、合他的意、從他的使喚了。這個時候，其人所自覺得之他，即是：其良知，其真正的主體！
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