般若月

懂得目的地前往了嗎？

    當今台灣其實流行著很多種“佛教”。(見本人的『佛教徒』，您信的是什麼『佛教』？ ─── 兼判『台灣佛教』 )

絕大部分的“佛教徒”(包括法師)不察，總以為只要是“佛教”就好。（以下綠色字體是格主所加。卻分不清楚啥是偽佛教。若遭遇不如意，即改信他教，反過來罵佛教。）

當今的台灣佛教因為流行了幾十年，加上包裝越來越精美，這個現象更混亂。殊不知，不同的“佛教”將帶領著信徒前往不同的目的。

可能要往台北，可能要往高雄，可能要往台中、嘉義，也可能只是在原地打轉，甚至可能帶著信徒倒退走。（三、四十年原地打轉，只是講講慈悲、喊喊感恩啦！並未深入般若佛理，以為重視智慧的宗教，僅是如此而已。）

信徒如果不察，明明想往高雄，卻被帶往台北，相差十萬八千里，也是冤枉。

有一位精進的“佛教徒”見到人總勸人“萬緣放下”！

“你忙了幾十年，可以不要再那麼累了！不需要再被這些俗事綁住了！萬緣放下吧！”（學師父的口氣）

很多人驟聽之下，覺得意境很高，頓時也很受用。於是，他更得意，多年來就這麼一套“闖蕩江湖”。（僅此一招）

一天，我在旁聽了，忍不住插嘴，說：“他是有家庭、有事業的人，你叫他萬緣放下，是要他放下與太太的緣呢？還是要他放下與兒子的緣？還是要他放下與事業的緣？還是要他放下與朋友等等的緣？你不如就叫他去出家算了！”(這下當然又得罪人了。)

其實，勸人“萬緣放下”，還不如勸人“廣結善緣”來得實際呢！

    因為，法師讀經總是只讀半本，信徒聽經又只聽進去半套，最後留下來的就只剩下自己高興又自認為對的、好的、高的一部分。層層相除，難怪不堪。

“佛教徒”因為受到長久以來的恫嚇，一聽到“輪迴”就怕，避之唯恐不及。（有些居士也學會了恫嚇，聽了自己不喜歡的，對佛教現況比較有理性的建議批判，就馬上說那人要下地獄。）

其實，如果真有來世，這地球上的“有情眾生”，百分之九九點九九九都還是會輪迴！

所以，與其害怕輪迴，不如就在這輩子好好提升自己的生命品質，如果真有下輩子，也能過過相同品質的生命。

而非一味的逃避，躲在“佛教”的保護傘裡面，作那“不受輪迴之苦”的春秋大夢。

其實，只要你將這輩子的生命品質提升，如果有下輩子，能夠生生世世為人，生長在一個仍可以聽聞真正佛法的國土，並且能行菩薩六度波羅蜜。那麼，就讓他不斷的輪迴，又有何不好？

    你學佛是要解脫，還是當個菩薩，還是只要往生西方極樂國土，還是要明心見性，還是要開悟見法，還是要求人天福報，總要有個目標。只要你清楚自己要去哪裡，也要隨時往目標前進。

佛教總以車子(乘)來形容大小。在這麼多種“佛教”之中，你是否也選好了目的地？是否也挑對了車子？

重要的是，你是否已經向著目的地在前進了？重要的是，佛陀與經典都無法幫你，你必須自己去走！(“學佛省思 ”完)

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!vAn_oNefGR67MR.Zrcs5dX.qu.1_/article?mid=9777