般若月

蠟燭的啟示

桌上有一截殘存的蠟燭，引發本已平淨的心，對蠟燭大有所思：修行旨在對外境外緣，不起心、不動念，即「不取於相，如如不動」。「無心是佛」，因無心即無 想、無念。如如之心，當然無我相、我見、我執、法執了。但蠟燭若無心，就不能燃燒。怪不得一位出家師在觀音堂冒著 四十餘度的高溫，將那些細細的、數不清的 小竹棍兒，一根根地揉上棉花，小心翼翼地包裹起來，寄給密宗道場作燈捻子用……可見一切事物不可偏執，有心也並非是壞的含義。但若存有私心、損人利己心、 損公肥私心……還是無心好。反之生菩薩心、大悲心，利社會 利眾生心、覺悟心，點燃此心才有意義。那黑漆漆的無始以 來的無明，剎那間消聲匿跡，而呈現的是光明與智慧，佛語 「阿耨多羅三藐三菩提」。點燃此心光者——釋迦佛也。雖然燃燒的蠟燭會有淚流下，但此淚是感激、幸福、不可名狀之淚。正如經中「若有眾生，得聞佛聲，慈心清淨，踴躍歡喜，衣毛為起或淚出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人」。

有淚總比萬劫沉寂，輪迴不休，得不到燃燒的殊勝因緣之好。 此淚不正是燃燒自己，照亮別人，「但願眾生得離苦，不為自己 求安樂」的菩薩精神嗎？

一滴燭淚，一旦落下立刻即被本體所具有的油脂物所凝結，這恐怕就是天地間所自有的撫慰、無生無滅的顯現吧！可見大 爾世界、小爾微塵，無時無刻都在為我們說法、表法，雖無聲，有時卻比有聲更深刻、更強烈，奈眾生癡迷而不覺。此即印證一切法，無不是佛法。

我喜歡蠟燭之光，它凝靜、溫和、肅穆而深沉，但更景仰、崇敬 點燃心光之人……

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