般若月

《妙法蓮華經》卷4〈11 見寶塔品〉：

「爾時佛前有七寶塔，高五百由旬，縱廣二百五十由旬，從地踊出，住在空中，種種寶物而莊校之。五千欄楯，龕室千萬，無數幢幡以為嚴飾，垂寶瓔珞寶鈴萬億而懸其上。四面皆出多摩羅跋栴檀之香，充遍世界...

爾時佛告大樂說菩薩：「此寶塔中有如來全身，乃往過去東方無量千萬億阿僧祇世界，國名寶淨，彼中有佛，號曰多寶。其佛行菩薩道時，作大誓願：『若我成佛、滅度之後，於十方國土有說法華經處，我之塔廟，為聽是經故，踊現其前，為作證明，讚言善哉。』

其佛以神通願力，十方世界，在在處處，若有說法華經者，彼之寶塔皆踊出其前，全身在於塔中，讚言：『善哉，善哉！』

「爾時東方釋迦牟尼佛所分之身，百千萬億那由他恒河沙等國土中諸佛，各各說法，來集於此；如是次第十方諸佛皆悉來集，坐於八方。爾時一一方，四百萬億那由他國土諸佛如來遍滿其中。」

爾時釋迦牟尼佛，見所分身佛悉已來集，各各坐於師子之座，皆聞諸佛與欲同開寶塔。即從座起，住虛空中。一切四眾，起立合掌，一心觀佛。於是釋迦牟尼佛，以右指開七寶塔戶，出大音聲，如却關鑰開大城門。即時一切眾會，皆見多寶如來於寶塔中坐師子座，全身不散，如入禪定。又聞其言：「善哉，善哉！釋迦牟尼佛！快說是法華經，我為聽是經故而來至此。」爾時四眾等、見過去無量千萬億劫滅度佛說如是言，歎未曾有，以天寶華聚，散多寶佛及釋迦牟尼佛上。爾時多寶佛，於寶塔中分半座與釋迦牟尼佛，而作是言：「釋迦牟尼佛！可就此座。」即時釋迦牟尼佛入其塔中，坐其半座，結加趺坐。爾時，大眾見二如來在七寶塔中師子座上、結加趺坐，各作是念：「佛座高遠，唯願如來以神通力，令我等輩俱處虛空。」即時釋迦牟尼佛、以神通力，接諸大眾皆在虛空，

     我為佛道，　　於無量土，
　從始至今，　　廣說諸經，　　而於其中，
　此經第一。　　若有能持，　　則持佛身。
　諸善男子！　　於我滅後，　　誰能受持、
　讀誦此經，　　今於佛前、　　自說誓言。
　此經難持，　　若暫持者，　　我則歡喜，
　諸佛亦然。　　如是之人，　　諸佛所歎。
　是則勇猛，　　是則精進，　　是名持戒，
　行頭陀者，　　則為疾得，　　無上佛道。
　能於來世，　　讀持此經，　　是真佛子，
　住淳善地。　　佛滅度後，　　能解其義，
　是諸天人，　　世間之眼。　　於恐畏世，
　能須臾說，　　一切天人，　　皆應供養。」

《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》

「爾時世尊禮彼朽塔右繞三迊。脫身上衣用覆其上。泫然垂淚涕血交流。泣已微笑。當爾之時十方諸佛。皆同觀視亦皆流淚。各所放光來照是塔。」

「此大全身舍利積聚如來寶塔。一切如來無量俱胝心陀羅尼密印法要今在其中。金剛手有此法要在是中故。塔即變為重疊無隙如胡麻子。俱胝百千如來之身。當知亦是如胡麻子。百千俱胝如來全身舍利之聚。乃至八萬四千法蘊亦在其中。九十九百千萬俱胝如來頂相亦在其中。由是妙事是塔所在之處。有大神驗殊勝威德。能滿一切世間吉慶。」

「佛言諦聽汝金剛手。後世若有信男信女及復我等四部弟子。發心書寫此一經典。即准書寫九十九百千萬俱胝如來所說一切經典。即過於彼九十九百千萬俱胝如來之前久植善根。即亦彼諸一切如來。加持護念猶如愛眼。亦如慈母愛護幼子。若人讀誦此一卷經。即為讀誦過去現在未來諸佛所說經典。由如是故。九十九百千萬俱胝一切如來應正等覺。側塞無隙猶如胡麻重疊赴來。晝夜現身加持其人。

「金剛手復白佛言。世尊何因緣故。是七寶塔現為土聚。佛告金剛手。此非土聚乃是殊妙大寶塔耳。由諸眾生業果劣故隱蔽不現。由塔隱故如來全身非可毀壞。豈有如來金剛藏身而可壞哉。我若滅度後世末法逼迫之時。若有眾生習行非法應墮地獄。不信三寶不植善根。為是因緣佛法當隱。然猶是塔堅固不滅。一切如來神力所持。無智眾生惑障覆蔽。徒朽珍寶不知採用。以是事故我今流淚。彼諸如來亦皆流淚。

諸佛如來自土聚中出聲讚言。善哉善哉釋迦世尊。出濁惡世為利無依無怙眾生。演說深法。如是法要久住世間。利益廣多安穩快樂。于時佛告金剛手言。諦聽諦聽如是法要。神力無窮利益無邊。譬如幢上如意寶珠。常雨珍寶滿一切願。我今略說萬分之一。汝宜憶持利益一切。

一切諸仙三時來集。讚詠旋遶禮謝瞻仰。釋提桓因與諸天女。晝夜三時來下供養。其處即為一切如來護念加持。由納經故塔即如是。若人作塔以土石木金銀銅鉛。書此神呪安置其中。纔安置已。其塔即為七寶所成。上下階級露盤傘蓋。鈴鐸輪樘純為七寶。其塔四方如來形相。由法要故。一切如來堅住護持晝夜不去。其七寶塔全身舍利之妙寶藏以呪威力擢竦。高至阿迦尼吒天宮之中。塔所串峙一切諸天。晝夜瞻仰守衛供養。」

《大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經》卷1〈1 序品〉：

「爾時釋迦牟尼如來。受摩尼藏菩薩請已。即告金剛手祕密主菩薩言。祕密主汝往於大眾。以金剛杵扣擊於地。時金剛手祕密主。承佛聖旨於大眾道場中。以杵擊地。纔擊地已其地四裂。時三千大千世界六種震動。於彼裂處涌出七寶樓閣。其樓閣四角四柱四門。嚴麗殊特相好圓備。光明赫奕有四階道。高三由旬縱廣正等有五由旬。於樓閣中現閻浮檀金窣覩波。種種寶珠而為嚴飾。七寶羅網而覆其上。無量寶鐸懸於四角。妙花繒綵而為間錯。彼窣覩波中有三如來身。爾時一切如來并諸菩薩大眾。皆共供養寶樓閣窣覩波中三如來。所謂花鬘燒香塗香粖香幢幡寶蓋。奏諸音樂合掌禮敬。時諸天龍藥叉彥達嚩蘖嚕拏緊那囉摩護囉誐人非人等。一切眾會咸悉瞻仰。皆生奇特希有之心。咸作是言。此寶樓閣窣覩波從何而來。高聲讚言奇哉希有。旋遶歌詠花香塗香粖香并諸音樂。供養寶樓閣窣覩波。合掌頂禮瞻仰而住。爾時於樓閣中出聲告言。汝諸大眾可觀空中。眾聞此聲已咸觀空中。即見廣大吠瑠璃寶所成雲葉在於虛空。其寶雲葉上。以金書此大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼。於虛空際復出聲曰。汝等一切諸佛并菩薩大眾。咸可讀此寶雲葉上陀羅尼。出此聲已。於十方所來諸佛一一佛前。皆現吠瑠璃寶所成雲葉葉上。以金書此陀羅尼。復出是聲。南謨釋迦牟尼如來。今可開此寶樓閣窣覩波門。於彼窣覩波(塔)中。有三如來身。由此三如來威神力故。現大神變殊勝之相。彼三如來於此會中。當具說此大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼。并曼茶羅成就明法。

爾時十方同來諸佛咸作是言。唯願釋迦牟尼如來應正等覺。為諸大眾開此窣覩波(塔)門。令諸大會見三如來。所謂摩尼寶花幢王如來。種種摩尼如來。金剛超涌王如來應正等覺。

爾時釋迦牟尼如來現大神通。往詣寶樓閣窣覩波。舒百福莊嚴金色臂。開窣覩波門已。示三如來身。時三如來讚釋迦牟尼言。善哉善哉釋迦牟尼如來。今於瞻部洲再轉法輪。薄伽梵可於此坐。

爾時釋迦如來。即昇寶塔與三如來同座而坐。

爾時金剛手菩薩摩訶薩。頂禮釋迦牟尼如來。白佛言世尊今此樓閣。及窣覩波中三如來從何而來。佛言乃往古昔不可思議無量無比過無數劫。於此閻浮提。多諸人眾安隱豐樂。香稻不種自然成熟。人無彼我亦無貯積。當彼之時無佛出世。有一寶山王。彼山王中有三仙居住。一名寶髻。二名金髻。三名金剛髻。彼三仙人決定思惟佛法僧寶。復作是念。我等何時成佛。證無上等正覺度諸有情。時彼仙等作是思惟已。須臾默然復起前念故。即證於諸有情慈心歡喜種種樓閣三摩地。即獲天眼觀於上方見淨居天復於空中有聲言。善哉善哉正士能發勝心。所謂阿耨多羅三藐三菩提心。汝豈曾聞大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼耶。過去一切如來為諸有情利益故。已曾演說。纔聞此陀羅尼者。當於無上菩提得不退轉。一切佛法當得現前。證得一切三摩地。一切陀羅尼法悉皆現前。善能降伏一切魔軍。然大法炬。一切善根當得現前。滿足六波羅蜜。能解一切地獄餓鬼傍生焰魔界阿蘇囉眾。及生老病死憂悲苦惱。永得解脫。」

「世尊已說警覺心陀羅尼。由此陀羅尼。警覺一切如來并其大眾。皆來集會。」

「爾時婆伽梵告金剛手菩薩。此教王有大威德。是一切如來心。是諸如來母。是諸如來轉大法輪。是諸如來往詣菩提場。是諸如來建大法幢。是諸如來吹大法蠡。是諸如來坐金剛座。是諸如來降伏魔軍。是諸如來最勝祕密。是諸如來極大祕密。金剛手此陀羅尼。於贍部洲息一切有情煩惱。能除一切有情罪。能竭贍部洲有情地獄餓鬼傍生之業。能除有情生老病死愁歎苦憂及諸熱惱。爾時世尊復告金剛手菩薩。我以天眼觀諸如來。不能說此陀羅尼所生功德聚。此陀羅尼有如上最勝殊妙。如是廣大如是甚深。如是等勝最勝。上最上大神通。如是大寶廣博樓閣教王。薄福少德眾生。必不聞此陀羅尼名字。況復得見。受持讀誦。若有聞見此陀羅尼名者。是人已曾親近恒沙諸佛菩薩。金剛手此陀羅尼是如來心。難解難入。」

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釋迦牟尼佛所分身佛悉已來集≡十方諸佛皆同觀視亦皆流淚≡一切如來并其大眾皆來集會

多寶如來塔≡寶篋印舍利塔≡大寶廣博樓閣塔

此寶塔中有如來全身號曰多寶≡一切如來無量俱胝心陀羅尼密印法要今在其中≡於彼窣覩波(塔)中。有三如來身。摩尼寶花幢王如來。種種摩尼如來。金剛超涌王如來

我為佛道於無量土從始至今廣說諸經而於其中此經第一若有能持則持佛身 ≡若人讀誦此一卷經。即為讀誦過去現在未來諸佛所說經典≡我若不因此陀羅尼不能成等正覺此陀羅尼等同如來身同舍利法性此陀羅尼是一切如來祕密

唯一佛乘≡大乘祕密法≡大乘祕密法