般若月

大集大虛空藏菩薩所問經：

「爾時會中復有菩薩名曰法王。白大虛空藏菩薩言。我願從空中聞妙法音。虛空藏言善男子汝極生恭敬。心住虛空作大師想。我當令汝聞妙法音。爾時法王菩薩。并諸大眾一心合掌。向空禮敬瞻仰而住。以虛空藏菩薩加持力故。即於空中出伽陀曰。

　心意與諸法　　皆如於虛空

　我今說少分　　汝等次第聽

　虛空無高故　　下亦不可得

　諸法亦如是　　其性無高下

　虛空無有生　　滅亦無所得

　諸法亦如是　　生滅不可得

　空中無損減　　復無增益性

　諸法如虛空　　平等無增減

　空中無有暗　　亦無於所染

　心性亦如是　　無暗亦無染

　譬如日月光　　虛空無愛染

　心亦同虛空　　無愛亦無染

　譬如於虛空　　鉾槊無傷損

　菩薩觀眾苦　　亦無憂懼心

　如空雨甘露　　虛空無愛悅

　菩薩於名利　　不生染愛心

　毀譽空不動　　苦樂心恒靜

　大地雖搖動　　虛空性常住

　菩薩於世法　　遠離分別心

　如空火不燒　　菩薩惑無染

　虛空離生滅　　法界無去來

　眾色現於空　　諸法依心住

　空無色非色　　心性亦復然

　虛空唯假名　　心意識如見

　如空無邊故　　智者德如斯

　猶空迹難成　　菩提行無相

　虛空無前際　　五蘊性亦然

　過現四大空　　未來亦如是

　如劫燒空界　　難滿諸有情

　五欲流注心　　難滿亦如是

　佛說大法句　　離欲出世間

　教法廣無涯　　如空無所得

　了知真實法　　不壞不住性

　知性即無性　　正見住實際

　聲性空無有　　言說性亦然

　法體本無言　　無聲亦無說

　諸法如幻炎　　夢影響皆空

　寂靜無比方　　引導故為喻

　法無相說相　　能所相皆無

　菩薩了真如　　如空無所得

　無著無所有　　無覺無戲論

　不度有情故　　如性為菩薩

　有情本涅槃　　聞此不驚怖

　被勇猛甲冑　　名住菩提者

　猶如於幻師　　害多幻化眾

　實無有所害　　所度生亦然

　幻化及有情　　諸佛法亦爾

　若悟同一性　　無自性為性

　虛空藏菩薩　　得虛空庫藏

　充足諸有情　　此藏無窮盡

　無邊功德聚　　得此清淨藏

　汝觀諸法性　　其性無移動

　應知一切法　　因緣和合生

　由此無有窮　　法藏難思故

　世尊常演說　　四種法無盡

　有情及虛空　　菩提心佛法

　如諸世間物　　可說有窮盡

　無物無所盡　　是故說無盡

　究竟滅盡法　　盡法無所盡

　無盡無不盡　　是故說無盡

　若人聞此法　　名菩薩覺悟

　則知如是人　　速住菩提道」

註：「心意與諸法 皆如於虛空」並非說同虛空，否則便成楞嚴經說的邪見。